山西的特产有哪些
山西汾阳核桃：壳薄肉厚的汾阳核桃，营养丰富，健脑益智。 山西红枣：临县、柳林等地盛产红枣，口感甘甜，滋补养血。 山西陈醋：酸甜可口的陈醋，消食解毒，抗菌保健。 山西刀削面：传统面食，鲜美可口，厚薄适中。 吕梁红枣：品种繁多，口感甘甜，滋补养血。 山西老陈醋：浓郁酸香，消食醒酒，抗衰老。
山西最出名的十大土特产有：平遥牛肉、山西老陈醋、沁州黄小米、交城骏枣、太谷壶瓶枣、剔尖、应县紫皮大蒜、孝义火烧、大同黄花、祁县酥梨。
老陈醋 老陈醋是山西省一种地方特色调味的汉族传统名产。古时候首先使用的酸性调味品为“梅”，由于梅并非一年四季都有，于是梅酱产生，古称“醯”。梅的使用，要比醋早一千多年。
素有“天下第一醋”的盛誉，以色、香、醇、浓、酸五大特征著称于世。山西老陈醋色泽呈酱红色，食之绵、酸、香、甜、鲜。 山西老陈醋含有丰富的氨基酸、有机酸、糖类、维生素和盐等。汾酒 汾酒，中国传统名酒，属于清香型白酒的典型代表。因产于山西省汾阳市杏花村，又称“杏花村酒”。
苹果脯。太原市清徐露酒厂于1979年试制成的著名产品，1985年曾被评为轻工业部优质产品。核桃仁罐头。太原市清徐露酒厂的著名产品，有咸核桃仁、琥珀核桃仁两个品种，均曾获省优产品称号。太原大曲。太原市徐沟酒厂产品，属清香型大曲酒。
古代寓言故事作者
1、韩非子 韩非（约公元前280年～公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今河南省新郑市）人。杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。他的思想学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。其文学功底之深厚，为后世留下了大量名言、名著。
2、中国古代寓言故事概括 《中国古代寓言》是2009年1月1日吉林美术出版社的图书，作者是崔钟雷。内容简介古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽充数等。
3、《中国古代寓言》作者是崔钟雷。《中国古代寓言》是2009年1月1日吉林美术出版社的图书。古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽充数等。
4、《中国古代寓言》作者有很多，具体解释如下：《中国古代寓言》作者：谌惠编著。出版日期：2008，页数：215。丛书名：名著阅读力养成丛书。
5、孟梵。《中国古代寓言故事》是2015年1月团结出版社出版的图书，作者是孟梵，本书是一部中国古代故事汇编集。作品由多部中国古代寓言故事汇编而成，故事以生动活泼的故事讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧启迪，给人以积极的启示，是一部青少年必读的优秀文学作品。
黄牛的主要品类
1、中国黄牛的代表性品种有秦川牛、南阳牛、鲁西牛、晋南牛和延边牛等。 南阳牛是中国著名的大型役用黄牛品种，原产于河南省南阳地区，其中心产地在河南省的白河和唐河流域广大平原地区。南阳牛主要分布于南阳市郊、唐河、邓州、社旗、新野、方城和驻马店地区的泌阳等地。
2、牛肩肉 牛肩肉含脂肪，适合切片烧烤或涮火锅 红圈部分为牛肩肉 （2）沙朗 沙朗包括前腰脊（纽约牛排）和肋眼（沙朗牛排），油脂分布均匀，口感鲜嫩，适合做牛排或以烧烤的方式烹调 红圈部分为沙朗 （3）后腰脊肉 后腰脊肉运动较多，肉质坚韧，适合厚片牛排。
3、主要是牛仔里面的品类比较多，适合不同口味的人的消费需求。那么牛杂里面到底都有哪些东西呢？牛心：牛科动物黄牛或水牛的心脏，有补心、预防健忘、解虚烦、补肝、明目、养血的功效。牛肚：即牛胃/牛百叶，亦为补益之品，用于病后虚赢，血气不足、消渴、风眩。
4、手撕风干烤肉： 内蒙古科尔沁大草原，盛产的科尔沁黄牛，美誉为“吃的是中草药；喝的是矿泉水。精选牛后肉，经自然风干、烘烤为草原的极品美味—草原旭日风干牛肉干。不添加任何防腐剂，绿色纯天然。
5、柳城县太平镇的牛腊巴。牛腊巴是采用太平镇四十八弄生长的优质黄牛鲜肉，辅以纯天然香料等佐料，经传统土灶明炉烧烤，纯茶油酥炸等工艺精制而成。该产品风味独特，营养丰富，脂肪含量低，香、酥、松、脆，原汁原味，甜辣爽口，回味无穷，是茗茶、下酒、送礼之佳品。
6、美团的使命是“帮大家吃得更好，生活更好”。作为中国领先的生活服务电子商务平台，公司拥有美团、大众点评、美团外卖等消费者熟知App，服务涵盖餐饮、外卖、生鲜零售、打车、共享单车、酒店旅游、电影、休闲娱乐等200多个品类，业务覆盖全国2800个县区市。
杜甫下江南还是735年科举失败
虽然匆匆赶往故乡的杜甫以失败告终，但生长在儒臣之家的杜甫在接到书信后，却不得不循着大运河走一条水路，一路北上到了故乡洛阳，结束了他在吴越的浪漫、轻狂、自由的漫游。江南游历给杜甫带来了什么？现在回到最初的命题，杜甫为什么漫游江南？这还得从古代文人的漂泊风格说起。
年，为了参加巩县的科举考试，杜甫从南方回来，但因为录取率只有百分之十，他落第了，这一年，他24岁。公元735年——740年，他开始第二次漫游，区域在齐赵。当时他的父亲在兖州作司马。（今山东，河北南部）此时，他曾写出一首诗《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决赀入归鸟。
公元730年，杜甫为19岁，身怀抱负和不羁，开始他的游历时期，与友人游历江南一带。 公元731年至公元734年，杜甫花费了4年的时间在吴越一带游历。 公元735年，杜甫回乡参与科举考试，但是未入选。 公元736年，再次出游的杜甫在齐赵一带游历，结交友人苏源明。此后的五年杜甫均在这一代游历，在他三十岁的时候方回东郡。
事实上，杜甫在30岁之前都过得挺好的。他19岁开始在吴越游荡，24岁第一次科举落榜，然后继续四处游学。但在741年，当他的父亲死于疾病，杜甫顿时他失去了他的主要经济支持。从那以后，他在科举考试和官场上都失败了，这可以说是他艰苦贫困生活的开始。
