张岱《西湖梦寻·明圣二湖》赏析
1、《西湖梦寻·明圣二湖》，第219页）张岱在其代表作《西湖梦寻》第一篇《明圣二湖》里对西湖的评说，堪称奇文，“余以湘湖为处子，眠眼羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而亵之矣。人人得而亵，故人人得而轻慢。
2、在张岱的名篇《西湖梦寻》中，有一段精炼的描绘，专注于审美洞察。作者独到地品味西湖的韵味，聚焦于雪巘古梅的风姿，那静谧中透出的雅致，仿佛是冬日里的一抹诗画。月夜的西湖，空明如镜，光影交错，展示了西湖夜晚的静谧之美。雨中的西湖，烟雨蒙蒙，更显其深远幽深，让人感受到一种别样的灵动和深邃。
3、这是《明圣二湖》，作者是明朝的张岱。 原文： 明圣二湖[1] 自马臻开鉴湖[2]，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺之，人任人皆奔走西湖，而鉴湖之淡远，自不及西湖之冶艳矣。 至于湘湖则僻处萧然[3]，舟车罕至，故韵士高人无有齿及之者[4]。 余弟毅孺常比西湖为美人[5]，湘湖为隐士，鉴湖为神仙。
4、张岱出身于仕宦家庭，早年生活优裕，但命运多舛，晚年陷入贫困，流寓山林之中。即使在困苦的环境下，他仍保持着对文学的热爱，坚持创作，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》和《三不朽图赞》等流传千古的文学佳作。他的生活态度淡泊名利，个性独特，对艺术有着深厚的兴趣和独特的见解。
5、还有一段奇文，是明清之际张岱的《西湖梦寻》开宗明义第一篇“明圣二湖”。 明圣湖，为西湖旧称之一。 北魏郦道元《水经注》载：“县南江侧，有明圣湖。 父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”后来明田汝成据此在《西湖游览志》中说：“汉时，金牛见湖中，人言明圣之瑞，遂称明圣湖。
中医是伪科学吗?我们应该怎样对待中医?
1、综上所述，中医不是伪科学。中医理论体系完整，具有自己的逻辑体系和科学性；中医实践具有独特的诊断和治疗方法，注重整体观察和个体化治疗；中医在临床实践中的有效性得到了广泛认可。中医是中国传统医学的重要组成部分，它对于维护人民健康、治疗疾病、促进社会发展起到了重要的作用。
2、总的来说，中医不是伪科学，它是一个有着自己理论体系和实践方法的医学体系。我们应该以开放的心态对待中医，并在科学研究的基础上进一步深化对中医的理解和应用。
3、综上所述，中医是否属于伪科学是一个复杂而争议的问题。中医的理论和治疗方法在某些方面缺乏科学的证据支持，与现代医学方法存在差异。然而，中医在实践中被广泛应用，并在一些特定领域中显示出一定的疗效。因此，我们应该更客观地看待中医，鼓励对其进行科学研究和评估，以找到更准确的认识和应用中医的方式。
