请问:旧社会下九流都是包括那些行业?
1、旧社会下的“下九流”包括：“一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓”。 这些基本上都属于服务行业，涉及洗澡、搓背、足浴、修伞等领域，多为社会下层人士从事的职业。
2、旧社会下九流都包括以下行业：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、吹鼓手、巫、大神、梆、戏子、街、卖糖。
3、下九流是一个历史悠久的分类，它涵盖了衙差、梆子、时妖、打狗、举扒脚夫、高台、吹手、马戏、娼妓等行业。 这些行业通常与为达官贵人提供娱乐和消遣服务有关，且从事这些职业的人往往处于社会的底层。 在旧社会，下九流的职业被认为地位低下，包括戏子、脚夫、吹鼓手等专业人士。
清通补净化是干什么的
排出内脏毒垢，净化机体内环境 服用当天，脏腑集中排毒，肝管、胆管内毒垢颗粒、脂质颗粒、血液中尿酸结晶，以及颜色形态各异的五脏毒垢随大便排出，五脏六腑和血液的毒垢垃圾得到清理，机体内环境改善。
清通设备：包括检查井、清扫口和地面扫除口，这些设备用于疏通和维护排水管道，保持系统畅通。 提升设备：在废水无法依靠重力流至室外排水管时，提升设备如污水泵、潜水泵、喷射泵、手摇泵和气压输水器等，就显得尤为重要。
通络、循环、止痒 镇定、镇静、镇定舒缓、提神、安神 、除湿、导入、活化、预防、敏感、排浊 、净化排队、内调外养、色素（七）医药典籍、药品名称_医药典籍名称和药品名。
第一，地图上会固定出现两个水泉，在发现水泉之前不要洗澡和冲厕所，用旱厕和洗手就可以，也可以造电解氧来制氧，这样水至少能用到100周期，如果净化污水至少能到200周期，这期间肯定会开发出一个水泉的，前期在保证生存后，多往外边挖挖，看那里有水泉那里有天然气泉，那里有寒冷区。
现在出家当和尚或者当道士是怎么个情况
现在真正修行的人，一般是在寺院中，不会出来化缘的。因为现在社会上的供养佛法僧的人很多。而且他们的日常开支只是吃饭穿衣，多的钱财一般是助印经书，或盖寺院用。他们有严格的作息时间，出行亦有规定。而且他们不会遇人攀缘。所以平时我们在路上遇到说要结缘物品之类的。。
出家当和尚、尼姑、道士的条件 出家当和尚的条件 佛教信仰虔诚，爱国爱教。应是本人自愿发心出家，非其他人所强迫。没有民族、种族等条件的限制。出家的动机要求纯正，应是正信发心出家，为求解脱，决心舍弃世间贪爱而修道。不为衣食，不为钱财，不为享受等而发心出家。也是出家当和尚的条件之一。
- 持有有效身份证件。- 自愿出家或入道。- 在宫观考察二年以上，品行良好，得到宫观管理组织的同意后，方可进行冠巾或传度，并确定成为常住道士。
想要出家当道士，可以根据自己的信仰选择全真道或正一道。全真道需要出家修行，而正一道可以选择在家修行。具体的条件可以根据你选择的道路和加入的庙宇有所不同。问题五：出家当道士的方式和条件 选择全真道或正一道，拜入相应的道观或道协，需要年满18岁，父母同意，师父考察三年，合格后才能成为正式道人。
历史上称“八娼九儒十丐”是怎样排列下来的?
八娼九儒十丐的排列来源 “八娼九儒十丐”的排列来源于南宋遗民谢枋得的说法：“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”，这是元代读书人无奈的自嘲。
九儒十丐是一个古老的社会等级划分，它将人们按照社会地位从高到低分为十等。在这个序列中，九儒指的是读书人，而十丐则指乞丐。这种分类起源于元代，由当时的一些文献记载所流传下来。
元朝的时候，政府按人们所从事的职业，把被征服的臣民详细划分为十个等级即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝统治者是骑在马背上的征服者，敌视知识分子，儒被列在娼妓之后，就像“文革”期间，知识分子是“臭老九”、儒家是批判的主要对象一样。
一官二吏三僧四道五工六农七匠八娼九儒十丐， 即把人分为十等，一等人为官，二等人为吏，以此类推至九等人儒，十等人为丐。所谓人分十等之说，出自两位生活在元代的南宋遗民之著作。
元朝的时候，政府按人们所从事的职业，把被征服的臣民详细划分为十个等级，即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。
元朝时期，社会阶层被严格划分，读书人地位极其低下，排在第九等，仅仅高于乞丐。这一制度在元代谢枋得的《送方伯载归三山序》中有记载：“七匠、八娼、九儒、十丐。后之者，贱之也，贱之者，谓无益于国也。”赵翼在其著作《陔馀丛考·九儒十丐》中进一步阐述了元代的社会等级结构。
